第710章 大威天龙？ （二合一章）
很可怕的数字。
加上大唐的力量，陈亦感觉伐之战，已经不远。
现在缺的，只是先级的高端战力。
只是先却不是那么好升的。
哪怕有着几个世界的资源，还有须弥空间的经验挂，也不是想升就能升。
就像陈亦现在。
他花费五百年，才将一身武道梳理清楚，融汇贯通，创出了一部《阿含武藏》。
所谓“阿含”，是佛教最原始之经典，是为佛门之基。
诸阿含经可谓“万善之渊府，总持之林苑。”
“阿含”之意，为“法归”，诸法之归处，谓“无比法”，为法之最上者，也影教”、“传”之意。
以阿含为名，陈亦的意图已昭然若揭。
他要创出一部诸法尽归的无上之典，足堪为无上武道之基。
《阿含武藏》，便是他五百年的心血。
如今在须弥、大唐都广有流传，学武之人必修的一部《武藏》，便是他放出的一部分根基之法。
虽是根基，却也足以令人修至先之境。
而先之上，已经被陈亦尽数转化为武道神通，乃是五气朝元、三花聚顶之后，才能修炼的先武道。
先武道，与凡俗武道，可谓泾渭分明，不可同日而语。
也是陈亦用五百年走出的那一步。
五百年前，他还只是猜想、试验，五百年后，陈亦已经走出了一条路。
《乾坤挪移》、《六度轮回》、《大罗佛手》，都是陈亦《阿含武藏》中推衍出来的三式先神通。
《乾坤挪移》五百年前已经有了雏形，如今更进一步完善。
地之间，一界之中，不出先者，都难逃他掌中乾坤。
《六度轮回》，是以《六度指》与《六神诀》融合为基础所创的一门神通。
神通一出，使人如陷轮回，能见众生之相，能见三界之景，可历无间之痛，可历极乐之欢。
《大罗佛手》却是融汇陈亦一身技艺之大成。
融掌法、指法、拳法、擒拿、剑法、刀法等万千武道于一体。
包罗万有，变幻无穷。
世间万法万道，俯仰皆可拾。
所谓大罗，本就为最高、最广大之意。
在这式神通中，却还有罗之意。
神通所至，一手遮。
无论是《阿含武藏》，还是这三式神通，在灰幕中的评价，都是先品级。
虽然没有达到上品，却已经难得。
先上品，其实已经有一定程度超出了先的范畴，只是因为有着种种缺陷，而无法达到先之上。
像《八部龙神火》，在杀伤力上，就算是先之上的神品，也未必就能及。
只是这部绝学的限制和缺陷都实在太大，还无法达到神品，因此才被灰幕评为“近神之毡。
陈亦自觉，《阿含武藏》和《八部龙神火》这般的先上品，却已经相差不远。
只要他能接触更多的法门，这个突破不会太远。
而且，他之前所学，基本都是依靠灰幕。
虽然灰幕的“灌顶”，让人身临其境，如同多年苦练所得。
但陈亦还是做了尝试。
以他的性子，没有什么受迫害妄想，要真是那些大boss想害他，陈亦估计自己会乖乖躺好，随便你祸祸。
所以根本懒得想什么阴谋论。
他真的纯粹就是闲的，才试着去做的。
阿含武藏，就是他试着脱出藩篱的一步。
一部武藏，陈亦全凭自修，仅仅是“技”的属性上，就通过自修增加了1万3千余点。
如果不是被先上品的瓶颈给卡着，还止如此。
自修只是尝试，五百年中最大的进步，还是靠开挂。
除了靠着自己修出了一部武藏。
他还花费巨资，将《八部龙神火》点满，还有停滞许久的《阿罗汉功》，也进阶到了先上品的《丈二金身》，也都已经点满。
仅这两部绝学，就各自为他增加了体和气。
加上陈亦的自修，一举跨越两个层次，直达先六等极限。
却卡在了这人瓶口，无法再寸进，哪怕是1点属性，也涨不了。
陈亦思来想去，恐怕问题还是出在“智”和“意”这两个属性上。
照理，他是罗汉金身，万法心体，在真正的罗汉境，也就是六品太乙境前，他是不会有瓶颈的。
现在偏偏就有了。
最大的可能，还是在“智”上。
罗汉嘛，智慧无边。
相比之下，他这600多，简直是制杖……
偏偏这个属性，又是最难增加的。
目前为止，除了真经，和之前从“唐三藏”那顺来的装备，还有六神诀这样全属性提升的绝学外，陈亦好像还没有见过多少能增加这个属性的东西。
来陈亦其实也不急。
反正一宅五百年的事他都干得出来，慢慢来吧。
他现在的实力，无论是催动地藏法相，还是四臂观音相，就算对上帝老货，哪怕赢不了，也必能全身而退。
现在陈亦没什么好怕，没必要继续苟着了。
是时候，该去看看那牵动了三界人神妖鬼，千年等一回的宿世姻缘……
……
在川蜀之地，西南方，有巍峨群山，名峨嵋，山清水秀，自古为仙家胜境。
峨嵋山下，有一无名镇。
今日镇上，似乎是恰逢什么喜日。
镇上居民，都聚在一处，点燃了篝火。
许多人围着篝火，转着圈，又唱又跳。
似在举行某种仪式，或是某种风俗。
圈中有人舞枪，有人喷火，有人耍戏。
人人脸上带笑。
在边上一间房屋屋顶，却有一个白衣和尚静立。
这和尚长得眉目如画，脸庞轮廓如若斧凿刀削，俊秀之中，透着浓浓的阳刚之气。
一手执禅杖，一手托金钵，一身雪白袈裟，一双芒鞋。
周围火光映照，尘土飞扬，他却是一尘不染。
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