第297章 文化东来说

头对准了北刷。

“这北刷……刷的应该是果核吧？”张扬看笑了：“这人就是个干果批发商啊，可以找他买点坚果补充下营养。”

万万没想到，开局即巅峰。

大光头东盘排在四人里的第一位合情合理，因为他起码有个葫芦，剩下三人完全是来凑数的。

“姐，要不你去旁边的古董店里看看吧，我帮你找件真品。”

张扬还记得，自己答应过帮高姐选个镯子，一直没成行。

现在“潘佳园四大奇人”的悬念没了，他赶紧回到正事儿。

高姐当然乐意至极，抱着手机就往旁边的古董店走，结果刚到店门口，迎面撞上了正从店里出来的小楚和徐杰。

两人手里提着礼品盒，显然刚刚消费过。

“高姐，你刚才去哪儿了？”

“姐，你怎么拿着手机在拍啊拍的，不会是让老板给你鉴宝吧？”

“怎么可能……”

高姐话都没说完，张扬这边的视频就断了。

“这就没了？”

兰老板端着刚盛好的第三碗饭，愣住了。

他没说假话，他来之前是真的没吃饭。

和张扬对视一眼后，兰老板把手里的碗筷放了下来，有些不好意思的说：

“看兄弟你鉴宝实在太下饭了，有点没忍住，其实我早就吃饱了的。”

“理解理解，我平时吃饭也看自己的鉴宝视频。”张扬配合着说道。

两人闲聊了一阵，约好明天下午，一起去看看几位香江古董商的货。

按兰老板的说法，都是在国外市场上搜罗的一些东西，有真有假，单独一件件卖太麻烦，就在临安本地租了个画廊，一边展示，一边寻找潜在的买家。

这种卖法，显然是西方现代艺术品交易的方式，对白票党非常友好。

……

第二天上午，张扬和楚子强受董教授的邀请，参加了一场开放式的研讨会。

会议的题目是《西方文化的真实起源》，光名字就噱头拉满。

几人到的比较早，抢到了前排观众席的座位。

等其他与会者入场的功夫，张扬指挥徐杰把三脚架和摄像设备都架了起来。

今天的会议可以直播，这也是张扬答应来这个会议的原因之一。

“老板，搞定了！”

“好，我马上开始推流。”

张扬打开直播间，同时把字幕放到了屏幕上：

“今天上午是学术直播间，下午带大家买宝贝。”

【学术？这是要转型技术主播了吗】

【开播提醒把我从梦中叫醒，就给我看这个？】

【搞学术没问题，能不能提前和兄弟们商量一下，西方的文化谁看呐】

【要看就看华夏文化】

“没事，不强求大家。”张扬小声和直播间里的观众沟通道：“主要是混一下直播时长。”

很快，研讨会开始。

今天的会议比昨天好像要正式一点，上来第一位金老师就是带着PPT来的。

在讲述之前，金老师先陈述了一下他的观点。

“西方学者都说，古希腊文化和华夏先秦文化，是东西方文化的两个开端，就像硬币的正反两面。”

“但是最近几年啊，国内有些专家学者，为了证明华夏文化的高级性，说古希腊文明是伪造的。”

“我觉得，这有点太极端了。”

【我也觉得有点极端】

【不是极端，是反智】

【主播这个论坛看起来确实很学术啊】

台上，金老师喝了口浓茶，打开PPT的下一页，同时一字一句的说道：

“我更倾向于，希腊文化是从东方传播过去的。”

啊？他在说什么？

张扬看了眼自己的直播间。

他在犹豫，要不要把字幕里的“学术”改成“民科”。

“来，咱们先看第一件证据。”

大荧幕上展示了一件双耳红陶罐的照片。

张扬认出来，这是古希腊最有名的泛雅典双耳瓶。

上面画的是男人们运动的画面，相传是古代奥林匹克运动会的奖品。

这是要说明什么？

台上的金老师很快给出了答案，他翻动到下一张照片。

同样是一件双耳红陶罐，只不过上面的纹饰变成了网状的黑色线条。

这是华夏仰韶文化的彩陶罐。

“如果我说，第一件陶罐，是第二件陶罐改进工艺后的产品，大家应该不会有疑虑吧？”金老师笑着问在场的众人。

“古希腊文化，距今约2500年，仰韶文化，距今约5000年。”

“就室这么巧，古希腊的彩绘，和仰韶文化的彩绘，技法、颜色都几乎一样。这两者之间真的没有关系吗？”

【欢迎大家来到民科直播间】

【这位专家的说法，和地心说有异曲同工之妙】

张扬看了一眼直播间，全是抨击或者阴阳怪气的弹幕。

他赶紧在字幕上加上了一句：

“专家观点不代表本直播间观点”。

这样起码不会因为切片，全平台丢人。

“确实有点道理啊！”高姐在一旁听的直点头，她还有兴趣问张扬：“老板你怎么看？”

张扬摆了摆手：“我在玩手机，没敢看。”

台上，金老师又抛出了第二件证据：

一件古希腊的陶盘，盘中用黑色的颜料画着三条海鱼；

对应着仰韶文化的人面鱼纹彩陶盆。

用老师的话说：好家伙，连图腾也对上了。

老祖宗穿山越岭到地中海沿岸，始终没忘了对鱼的信仰，他温我哭。

【好好好，是时候收复希腊了】

【我怀疑自己在看野史讲座】

【感谢主播给我一个认识物种多样性的机会】

张扬惊讶的发现，弹幕比金老师的讲座有意思多了。

等台上的人开始分析古希腊文字和甲骨文的关系时，张扬干脆直接看弹幕玩梗