第458章 元青花真正的市场价格

“那张大师，如果我送拍的话，能拍出一百万吗？”

“这件东西，我拍卖的钱，加上手续费、保管费，估计花了有小一百万的样子。”

“算上通货膨胀的话，现在必须得拍出一百万才能保本。”

“一百万？”

张扬心说，自己刚才不是说了吗？五十万都不好卖。

海捞瓷的东西只能远远的看，真靠近拿着放大镜看，会发现表面全是钙化物，看得人头皮发麻。

“宝友，我办的是拍卖会，你别总想着许愿啊。”

“这样吧，等下我助理加你好友，你自己考虑一下再决定。”

张扬最怕的就是这种“许愿”型的宝友。

之前在线下的时候，张扬和丁强曾经被一位大妈堵住，质问张扬，她的宝贝为什么会流拍。

最后一查，是她在签协议时，非要把起拍价提高50%，不然就要闹事。

当时的客户经理怂了，真顺着的大妈的意思干。

自那以后，张扬和拍卖公司的人就达成了默契，

那些想要临场提价、或者多次问能不能拍出多少钱的藏家，一律不接待。

直接拒绝许愿。

事实上张扬也没估计错。

宝友这件海捞瓷的元青花，最后在香江拍出了45.5万的价格。

超过起拍的40万没多少。

要是按照宝友说的，冲着拍一百万去定起拍价，很大概率就流拍了。

……

“看来激一下兄弟们真的有用啊。”

“元青花都出现了，珍稀性这一块已经提上去了；现在就缺一件雍正御窑的粉彩，来提一提价格。”

虽然张扬这次的拍卖是去香江，传统意义上古董行业的法外之地。

但他的拍品得从内地出境啊。

所以还是要受国内文物拍卖政策的约束。

宋代及以前的想都不用想；

珍稀的动物制品也是违禁的；

所以元青花，确实是各个层次上的最高级别拍品。

三个名额分一个给这位宝友，没一点问题。

剩下两个名额，张扬只想多挣点手续费。

“老师好，我带来的是一件骨牌。”

“多米诺骨牌吗？”张扬问道。

“不是的，就是骨牌。”

什么叫就是骨牌？

张扬起初是有点疑惑的。

但是看到宝友拿出来的东西，他瞬间懂了。

哦，原来就是字面意思。

骨牌——骨头做的吊牌。

只能说合理，找不到毛病。

这块骨质的吊牌很小，只有五厘米高，而且上面没有打孔，看不出来是怎么戴的。

上面雕刻着两个像骷髅一样的佛教人物。

熟悉密宗的人，看到这样的形象，应该能很快反应出它们的身份——双身尸陀林主。

据说这是一对修炼中的男女僧侣，因进入冥想太深，遭小偷斩首而不自知，最后化成了尸陀林主。

成为了降伏偷盗者的佛教护法神。

这个故事仔细想想，是有点地狱笑话的。

张扬第一次看到尸陀林主唐卡的时候就在想，这东西怎么能降服偷盗者的？

当初的信徒是怎么想出来这个背景故事的？

但佛教文化好像就是这样，死前遭受的苦难，都是死后的福报。

张扬作为无神主义者，确实也理解不了。

“宝友，你这件东西是从哪儿求来的？”

张扬用了“求”这个字。

因为这东西真有点名堂。

它是用灵长类动物的臂骨雕刻而成。

是一件有密宗特色的宗教文物。

“这是我在尼泊尔旅游的时候买的。”

“张大师你知道喜马拉雅艺术吗？我是在当地一个搞这种艺术的画廊里买的。”

“画廊是不是欧洲人开的？”张扬问。

“诶，还真是。”

“老师你怎么知道的？”

“呵呵。”张扬不动声色的笑了笑。

【什么喜马拉雅艺术，明明是雪区周边艺术】

【这就是西方搞出来的概念】

【欧洲喜欢把尼泊尔、藏传这些算在一起，狼子野心昭然若揭】

“但凡知道清代藏传佛教在全国的影响力有多大，就知道喜马拉雅艺术是一个伪概念。”

“尼泊尔的佛教文化，和藏传佛教，差距其实非常大，根本算不到一起。”

“当然，这都是很久以前的事了，现在都没人提。”

“宝友你这件东西，是很典型的藏传佛教的风格，和尼泊尔那边没啥关系。”

“应该是流到那边去的。”

“年代大概在清中期，也就是雍正乾隆这段时间。”

“真是老货啊？”宝友有些惊讶的问道。

他本来是当旅游纪念品买的，没想到有意外收获。

“老师，那这件东西的价值呢？”

“藏传的东西我不好估价，这种比较小众的宗教文物，你可以去对应的圈子里问问。”

张扬可不敢给这种玩意儿估价，他怕自己的私信被藏传爱好者爆破。

不过他还是给了宝友一个参考价格，免得他被人坑了。

“在我看来，反正几万块钱应该还是值的。”

“好的，谢谢老师。”

“我还有最后一个问题。”

“当时我在旅游的时候，在那边看到非常多的唐卡，那种东西有收藏价值吗？”

“摆在画廊里的吗？”

“有的是，还有的是在路边摊上卖的。”

“那最好别买了。”

张扬突然没有忍住笑意。

因为就在几天前，陈彦光刚刚打电话问他，咨询唐卡仿品生意有没有搞头。

欧美那边对这种藏传佛教的画作，有一种特殊的偏爱。

大概相当于国内喜欢克苏鲁文化。

张扬当时的回答和现在一样。

“如果你是