第二零六章 神医门

张皓云走出门来，云天宇显然很是着急，神情焦急万分，只是见张皓云神情凄然，忍不住先询问了一下：“张云，孔家发生什么事了？”

张皓云叹了一口气，略略说了孔家连陨双亲之事，临了又将自己与孔美凤私定终身的事说了出来。

云天宇听他已经成亲，不由一阵惊讶，急问道：“你——你与孔家闺女成亲了？”

“嗯。”张皓云重重点了点头，想起可怜的凤丫头，心里头很不是滋味。脸露哀求道：“二少爷，我想求你件事儿？”

“什么事？你说。”云天宇道。

“我想请二少爷帮忙打点一下孔家的后事。”张皓云坦然道。以他现在的能力，也唯有靠云家帮忙担待些了。

“这个没问题。”云天宇点了点头，心里也甚是同情孔家的遭遇。连忙吩咐云德道：“小德子，你回去叫人过来打点一下，孔家有什么需要，你尽量给我安排妥当。”

云德应了喏，连忙跑了回去。张皓云作了一揖：“二少爷如此厚待，张云感激不尽。”

“张云你莫要客气，我们——我们现在也算是一家人，你的事，我云家该当全力相助。”云天宇安慰般笑了笑。接着道：“事情紧急，我们还是先找个地方说话吧。”

张皓云点了点头，回屋作了一番交待。孔美凤正悲伤时刻，他也很想继续陪在她身边，只是云天宇上门寻找，他不得不从。安慰了凤丫头几句，歉然走了出来。

三人离开孔家，出了巷子，大街上早已有马车等候。张皓云心里又是一阵疑惑，这二少爷商量事情咋不回云家？干嘛还叫了车子？这是要去哪儿？

他虽是疑惑，却也不便多问，跟着云天宇钻进了车厢，却见双儿早已在车厢等候，他心里咯噔了一下，连忙坐了下来。

双儿见他进来，嘴角微动，似要开口询问，却终是忍了，唯用关切的眼神看了他一眼。

官老头并未上车，而是支开了车夫，自己亲自驾车，他吆喝了一声，马车便一路向城西而去。

张皓云算是第一次坐车厢，此时却没心情去感受。见云天宇神态焦急，连忙开口询问道：“二少爷，发生了什么事？我们这是去哪儿？”

“具体的我也不知道。”云天宇摇了摇头，伸手入怀掏出一个小竹筒，从里面拉出一纸条儿，递了过来：“昨晚收到姐姐的飞鸽传书，你自己看看罢。”

张皓云摊开看了一眼，一阵奇怪。只见纸上写着几个字：速携张云与双儿来神医谷。

“二少爷，这——这是大小姐传回来的？”张皓云疑惑道。

“没错，”云天宇重重点了下头：“这信函的确是姐姐亲笔所书。”

“这个神医谷是什么东东？我们这就是去神医谷么？”张皓云接着追问道。这云伪郎是啥意思，要自己跟双儿去这什么神医谷做什么？

“是的，”云天宇点点头，见张皓云疑惑，连忙又解释道：“神医谷是神医门总坛所在，是疲门医者的领袖圣地。”

“神医门？它是一个江湖门派？”

“不完全是，”云天宇摇头道：“神医门是江湖上对疲门的褒称，它便只是一个提供疲门医者聚集交流的所在。”

张皓云了然地点了点头，这神医门估计就是个同盟会，将同行业者调集起来，协调管理，壮大行业，以保证自己的行业地位。

对于云天宇口中的‘疲门’，张皓云还是知道的。他以前在杂书上看过，记得古时江湖中有八大术门，分为惊、疲、飘、册、风、火、爵、要八门。（注1）

八大门中又以惊门为首，疲门位次。惊门主要是研究天道变化，吉凶祸福，为人指点迷津，旦凡那些算命看相，测字摸骨的江湖人皆属惊门中人。惊门始祖是伏羲和周文王，传说是推崇伏羲八卦与文王周易，当然还有一些人推崇另一个祖师爷，那就是摆摊占卜的东方朔。如果说惊门也有经典的话，那当之无愧就是《易经》了。

而疲门讲究的就是行医济世之道，这里的行医可不仅是说那些走江湖的游方郎中，也包括坊间坐堂大夫，皇家御医，甚至是巫医，只要是想尽办法救人治病的，皆算属于疲门。疲门始祖也有两位，那就是黄帝轩辕与炎帝神农，但后世医者多膜拜医圣张仲景和药王孙思邈。疲门经典当然便是《黄帝内经》以及《神农本草经》。

其他各门张皓云也不曾多加研究，只记得些大概，飘门讲究云游求学之道，祖师爷便是孔子孔圣人，这大概是很多人没想到的。江湖中那些玩杂耍，登台演出的，甚至烟花妓女，都可自称飘门中人。

册门讲究的是考证今古之学。册门的祖师爷是司马迁，在江湖中捣腾真假古董的，卖春宫图册的，经营字画的，甚至还包括盗墓的，都自称册门中人。

风门研究的是天下地理山川。风门的祖师爷据说是郭璞，那些风水先生阴阳宅地师都是风门中人。

火门讲究的是各种养生之术。火门的祖师爷是葛洪葛天师，经典包括《抱朴子》、《参同契》等。那么炼丹术、炼金术、房中术都是火门江湖人的把戏了。

爵门讲究的是为官之道。传说爵门的祖师爷是鬼谷先生，经典是《鬼谷子》与《战国策》，鬼谷先生有两个很有名的弟子苏秦和张仪，传统爵门讲的其实是纵横术。自近代以来，买官卖官的把戏，包括以官方机构的名义诈骗等等，也算是爵门的江湖术。

要门讲究的是落魄之道。这一门的学问深奥，时运不济时该当如何自处又如何渡厄？要门的祖师爷据说是朱元璋，只是这个时代没有朱元璋这个人物，究竟是谁就不知道了。还有一说则说是盗贼祖师柳下拓（注2），其究竟已不可考。总的来说，那些打莲花落要饭的，吃大户打秋风的，装作僧尼化缘骗人的，甚至下蒙汗药的，都可算要门中人。

注1：江湖八大门，惊、疲、飘、册、风、火、爵、要，是过去江湖上混饭吃的人的各种手段的称号

三山五岳、五湖四海，上至庙堂之上，下至市井之间，皆称江湖。俗话说有人的地方就有江湖，人世间一切行事之术，皆可称江湖术，古有八大门之说。然而自清末民国以来，所谓江湖术已经沦为流浪艺人骗口饭吃的小手段，这是狭义的江湖，至今世人所谈的江湖八大门已经完全是狭义。

注2：柳下拓，盗贼的